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As invasões bárbaras

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Sobre as mudanças do mundo Referência da imagem: https://incrivelhistoria.com.br/invasoes-barbaras-resumo/ A vitória recente de Donald Trump nos EUA, assim como grande parte da reorientação política das nações ditas desenvolvidas no mundo ocidental para a direita, assim como a ascensão da extrema direita mundial, está relacionada ao medo da imigração. Isto estava entre as promessas de campanha do atual presidente norte-americano e nós, brasileiros, já começamos a ver compatriotas serem deportados. No Reino Unido e no restante da Europa também presenciamos fenômeno semelhante. Na Alemanha, por exemplo, a AfD (alternativa para a Alemanha), partido de extrema direita, cuja bandeira é a deportação de imigrantes, já é o segundo colocado nas pesquisas¹. Um dos argumentos principais é a defesa da "identidade cultural e nacional", que estaria sendo perdida por causa da imigração. Será mesmo? Ora, o nosso mundo sempre teve ondas migratórias, de modo que é praticamente impossível deter...

Religião e Doutrina

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  A compaixão de Jesus: quando a religião se torna instrumento de intolerância e de morte. Referência da imagem:  https://imagensbiblicas.wordpress.com/2008/05/29/jesus-e-a-mulher-adultera/ Os cristãos sempre gostam muito de promover através de frases como "Deus é amor" ou "Deus é perdão", porém essas frases sempre vêm acompanhadas de um "você precisa aceitar Jesus", muitas vezes acompanhado de ameaças ou em situações delicadas, como: "você aceita Jesus como seu Senhor e Salvador?", em um momento de doença ou se insegurança, em que a pessoa por temor do inferno experimenta a misericórdia à força. De fato, não é incomum na história do cristianismo figuras como a do "Cristão-Fariseu", que é aquele que segue as reis religiosas e que, apesar de toda orientação de Jesus sobre o não julgar e sobre a humildade, considera-se mais santo e imaculado que as outras pessoas. Da mesma forma, temos a figura do "Cristão-Inquisidor", aquele qu...

Ainda faz sentido o conceito de pós-modernidade?

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  A condição humana na contemporaneidade Referência da imagem: https://conceito.de/pos-modernismo A partir da segunda metade do século XX, em especial o final dos anos 70 e início dos anos 80 do século passado, começou a se desenvolver um conceito novo para interpretação e compreensão da condição humana hodierna: pós-modernidade. Tal conceito surge a partir da constatação de que os paradigmas que nortearam a formação do ocidente moderno haviam chegado a um esgotamento, de modo que vivemos uma nova época, conforme explica Wilmar do Valle Barbosa no prefácio da obra de Jean-François Lyotard "A condição pós-moderna", caracterizada pela "incredulidade perante o metadiscurso filosófico-metafísico, com suas pretensões atemorais e universalizantes"(1). Em outras palavras, vivemos uma crise dos sistemas, das metanarrativas, da noção de verdade e de centro. O sujeito moderno é personificado no sujeito cartesiano. A máxima expressa na frase  cogito ergo sum, da busca de René ...

Quando o horror se torna belo:

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 O cinema contemplativo de Robert Eggers Cena de "A Bruxa", primeiro longa-metragem da carreira do diretor, roteirista e produtor Robert Eggers. Referência da imagem:  https://cosmonerd.com.br/listas/a-bruxa-2015-curiosidades-sobre-o-filme-de-robert-eggers/ O cinema contemporâneo, tão caracterizado pelos filmes de Super-heróis do MCU e da DC comics, franquias de ação como Velozes e Furiosos e filmes de terror adolescente, repletos de sustos baratos com jumpscare e histórias repetitivas de espíritos, possessões e casas assombradas, torna-se cada vez mais raro diretores que conseguem se impor às ordens de grandes estúdios para produzirem obras autorais, com identidade visual própria, como é o caso de Ari Aster, do já classico "Hereditário" e "Midsommar"; Jordan Peele, dos ótimos "Corra!" e "Nós"; Yorgos Lanthimos, de "O lagosta", o premiadíssimo "A Favorita", e "Pobres criaturas"; e, por fim Robert Eggers, de...

Uma régua para um mundo torto: o realismo do passado segundo Huizinga.

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 Estudos a partir de o  Outono da Idade Média  - parte 2 Referência da imagem:  https://www.researchgate.net/figure/Figura-2-Cidadaos-de-Tournai-Enterrando-os-Mortos-Durante-a-Peste-Negra-Iluminura-do_fig2_370478809 Após esse hiato, se pode-se chamar de hiato um intervalo tão grande de tempo, retomo, com a processa de tentar ser mais regular, essa série de estudos da clássica obra O outono da idade média  do linguista holandês Johan Huizinga (1872-1945). Ainda no primeiro capítulo, "A veemência da vida", podemos destacar vários aspectos culturais relevantes do período, que nos ajudam a desmistificar uma certa visão idealizada, tanto para o mal quanto para o bem. Para o mal, encontramos uma perspectiva oriunda do iluminismo, de apresentar o medievo - também denominado cristandade - como uma era de trevas, ignorância e retrocesso cultural. Por outro lado, existe a perspectiva "do bem", que tende a ver no período uma era moralmente superior, em que a humanidade viv...

Os profetas do capitalismo ou os áugures de Mamon

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 Crítica aos comentaristas de economia da TV e da Internet Em cada época histórica era comum uma classe sacerdotal ser consultada para previsões sobre do futuro. Eles interpretavam os desígnios dos deuses nas estrelas, em voos de pássaros, em formas de fumaça e, até mesmo, nas entranhas de animais sacrificados. Na Roma antiga até havia um colégio sacerdotal especializado para isso: o colégio dos áugures, que sempre eram consultados antes de decisões importantes, como o início de uma batalha, por exemplo. Saber interpretar os sinais dos deuses era fundamental para elaborar uma estratégia e tentar garantir uma vitória – ou o agrado das divindades – o que for mais fácil ou mais urgente.   O abate de um touro para que os sacerdotes possam obter presságios do futuro.  Hoje não se oferecem mais animais, mas dinheiro em troca dos bons presságios. Referência da imagem: https://aminoapps.com/c/mitologicpt/page/blog/os-sacerdotes-e-sacerdotisas-da-roma-antiga/vV27_2qtnuN5nvDmN3...

Sobre Religião e Religiosidade

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O paganismo e o cristianismo: reflexões a partir de um Carnaval em 2005.   Referência da Imagem:  https://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_na_Roma_Antiga No Carnaval de 2005, ainda postulante da Ordem dos Mínimos de São Francisco de Paula, há quase vinte anos atrás, eu e meus companheiros de seminários fizemos uma viagem para o município de Cachoeira Paulista, para participarmos do acampamento de carnaval da comunidade Canção Nova, uma das maiores, mais antigas e importantes comunidades da Renovação Carismática Católica (RCC) no Brasil, fundada pelo monsenhor Jonas Abib (falecido em dezembro do ano passado) no final dos anos setenta. Não ficamos acampados, mas alugamos uma pequena pousada, com um grupo que era do movimento. A rotina do evento era pesada, com atividades o dia inteiro, que se alternavam, basicamente, em pregação e louvor, além da Missa no fim da tarde, longuíssima, com homilia de exatos sessenta minutos de duração. Não que o nosso formador na época fosse ...